“蓬瀛仙館”的版本间的差异

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
跳转至: 导航搜索
 
第7行: 第7行:
 
|address=香港新界粉嶺百和路66號
 
|address=香港新界粉嶺百和路66號
 
|}}
 
|}}
'''蓬瀛仙館'''位於香港粉嶺鐵路站側,1929年由麥星階、何近愚、陳鸞楷、李道明等人成立,主殿供奉[[太上老君]]、[[呂純陽]]及[[丘長春]],屬[[全真道]][[龍門派]]宮觀。創館初期,主要供同門道侶研經修養,至1950年代採用監理事制度,到1972年再改組為「有限公司」。現時,蓬瀛仙館是獲香港政府豁免繳稅的慈善團體,踐行「弘道立德.濟世度人」的宗旨,興辦多類社會服務及文化項目。
+
'''蓬瀛仙館'''位於香港粉嶺鐵路站側 ([https://www.google.com.hk/maps/place/%E7%B2%89%E5%B6%BA%E7%99%BE%E5%92%8C%E8%B7%AF66%E8%99%9F%E8%93%AC%E7%80%9B%E4%BB%99%E9%A4%A8/@22.4904405,114.1384756,17z/data=!3m1!4b1!4m2!3m1!1s0x3403f6218f6672d5:0x980a81ceab80b1b0 Google地圖]) ,1929年由麥星階、何近愚、陳鸞楷、李道明等人成立,主殿供奉[[太上老君]]、[[呂純陽]]及[[丘長春]],屬[[全真道]][[龍門派]]宮觀。創館初期,主要供同門道侶研經修養,至1950年代採用監理事制度,到1972年再改組為「有限公司」。現時,蓬瀛仙館是獲香港政府豁免繳稅的慈善團體,踐行「弘道立德.濟世度人」的宗旨,興辦多類社會服務及文化項目。
 
==歷史==
 
==歷史==
 
===1920至40年代===
 
===1920至40年代===
第80行: 第80行:
 
|1990年
 
|1990年
 
|-
 
|-
|祥華 老人 服務中心
+
|祥華 長者 服務中心
 
|粉嶺祥華邨祥智樓地下9-10號
 
|粉嶺祥華邨祥智樓地下9-10號
 
|26690252
 
|26690252
 
|1988年
 
|1988年
 
|-
 
|-
|大埔 老人 服務中心
+
|大埔 長者 服務中心
 
|大埔翠樂街11號美豐花園1樓商場207-213室
 
|大埔翠樂街11號美豐花園1樓商場207-213室
 
|26609990
 
|26609990

2015年9月28日 (一) 11:11的最新版本

蓬瀛仙馆

Fung ying seen koon.jpg

主奉:太上老君、吕纯阳、丘长春
创立:1929年
宗派:全真龙门派
地址:香港新界粉岭百和路66号
 

蓬瀛仙馆位于香港粉岭铁路站侧(Google地图),1929年由麦星阶、何近愚、陈鸾楷、李道明等人成立,主殿供奉太上老君吕纯阳丘长春,属全真道龙门派宫观。创馆初期,主要供同门道侣研经修养,至1950年代采用监理事制度,到1972年再改组为“有限公司”。现时,蓬瀛仙馆是获香港政府豁免缴税的慈善团体,践行“弘道立德.济世度人”的宗旨,兴办多类社会服务及文化项目。

历史

1920至40年代

1929年,全真龙门派道人何近愚、陈鸾楷与广州越秀山三元宫主持麦星阶道长同游香港,下榻李道明道长位于粉岭安乐村的本立园,期间遥见双鱼洞崇山叠翠,环绕万松,于晨曦初照时,半山中有五色祥云浮起,正是一处天然仙境。众人与李道明道长畅谈时事,有感而发,“感世道之沦胥,怅吾身之迟暮,非寻得净土,无以助潜修,非提倡道宗,无以挽颓俗”[1],因而创议在双鱼洞山麓兴建一座“龙门正宗道院”。众人回到广州后,即约同道伍铨萃(字叔葆)、汪兆镛(字憬吾)、王达堂、苏寿祺、苏耀宸、梁绮湄、孔昭度(字公豁)、梁伯雅、罗寿堂、阮禅兴、周绍光(字朗山)、陈坦君等商议筹款,集资购地建设道院,当时响应的一共有八十人。众道董随即向冯柏燎道长(字耀卿)的亲友购入双鱼洞山麓的土地,并将这所道院命名为“蓬瀛仙馆”。

在购置土地后,麦星阶道长、苏寿祺道长和李道明道长即冒着晚冬的严寒,呵冻堪地,规划道院的建设。1930年仲夏,恭奉太上道祖及吕纯阳的玉清宝殿草创落成。这时,何近愚道长和其他道董再凑垫款项,加以修饰。及后几年间,馆内相继建成“蓬瀛仙馆”牌坊、宗耀静室(“东斋”前身)、宗潜道长阮公禅兴纪念堂、宗虚静室(“南斋”前身)等。在创馆初期,蓬瀛仙馆主要是同门道侣研经修养之所,同寅力崇简约,馆内房舍设施简朴,万松岭上双鱼洞这块福地,自有尘俗以外的山林野趣。

1950年代

第二次世界大战以后,随着香港的社会和经济环境变迁,蓬瀛仙馆的发展也踏入了新的阶段,分别于1949年和1950年登记为道教社团和采用理监事制度,使馆务循序渐进得以发展,并逐渐对外开放后,善信游人与日俱增。为使善信游人有休憩之所,理监事会乃决定增建亭台,开辟园林,这个想法得到道侣的鼎力支持。经过数年悉心规划,园林景致,鸟语花香,馆貌焕然一新,吸引不少市民于假日扶老携幼前来参神游览。置身馆内清幽的园林之间,实在使人心旷神怡,令人悠然有向道之乐。从少量珍贵的照片和著名报人吴灞陵先生撰写的游记中,可以一睹这段时期蓬瀛仙馆的风光。

在对外开放的同时,蓬瀛仙馆亦开始参与社会事务,关注民生问题,渐次开展济贫服务,于夏季举办赠医赠药活动,又于冬季派赠寒衣,以纾解基层市民贫病之苦。为实行以上善举,本馆同寅特意组成专责委员会,并与乡公所及街坊福利会等合作共事,众志成城,服务社群。这些善业的经费均来自道侣及其亲友的热心捐献,为求清楚手续,理监事会每将所有收支数目编印《征信录》核实公布。

因缘运化下,其中侯宝垣邓九宜两位高道,均曾先后于蓬瀛仙馆传经。1950年代中期,侯宝垣道长在馆内小住数月,期间与蓬瀛仙馆弟子周道之道长、史仲山道长及麦炳基道长等共修经忏。1960 年代末起,邓九宜道长担任经忏主管。两位道长都培训出不少经生。在经生培训方面,蓬瀛仙馆创馆初期只招收乾道,后来发现道侣女眷亦慕道殷切。因此在1966年,梁德华道长、余虎文道长、周道之道长、关秋道长等本于“求道者无分男女”的理念,修改章程,从“崇”字派开始兼收女弟子,此后乾坤两道同习经忏,入坛诵经。随着经忏人才的成长,蓬瀛仙馆在1960年代中开始启建具规模的法会,例如于1968年与香港佛教总会启建“祈求世界和平超度亡灵七昼连宵大醮法会”、1969年为庆祝创馆四十周年暨永思堂扩建落成启建息灾拔幽法会等。另外,蓬瀛仙馆为追念先贤和发扬慎终追远的传统美德,于1952年在西斋上层首设永思堂,设长生禄位以供奉羽化道侣,其后始陆续开放予善信奉祀先人。

1970年代至今

改组注册

踏入1970年代,蓬瀛仙馆紧随香港社会城市化发展的步伐,从传统的宗教团体,迈向为一个集宗教、文化和公益于一体的现代化机构。1972年,蓬瀛仙馆改组注册为“蓬瀛仙馆有限公司”,以法人地位在社会上致力宣扬道教和兴办各类社会服务和文化项目,馆务规模日益扩大,并广得社会大众的认同。1977年11月,蓬瀛仙馆获香港政府认可为豁免缴税的慈善团体,并于1992年获豁免在注册名称上写上“有限公司”四字,全称“蓬瀛仙馆”。同年,理监事会改为理事会。

同源结盟

1992年及2002年,蓬瀛仙馆先后与北京白云观台北指南宫结盟。1992年3月,蓬瀛仙馆与全真祖庭北京白云观在“互不隶属,互相尊重,互不干涉”的原则上缔结盟约,开展同源友好往来活动,共同弘扬道教,研习教理教义,交流经忏科仪。结盟以后,双方曾经携手修缮祖庭,并联合主持蓬瀛仙馆元辰殿和观音殿的落成和神像陞座仪典。2002年6月,蓬瀛仙馆再与同源同宗、主祀纯阳吕祖师的台北指南宫结盟,强化交流活动,互换弘教经验,藉以阐扬道教精义,树立民族正信。为证此盟,双方在指南宫内启建“护国祈安通天大醮”并举行第二届道教音乐汇演

2008年10月,北京白云观、台北指南宫及蓬瀛仙馆在结盟的情谊之上,在北京举行两岸三地道教宫观联谊活动,开展更加紧密的合作,共谋发展,并约定每年举行活动广作交流。2009年,三所道观值蓬瀛仙馆八十周年之庆,联手启建“祈求风调雨顺国泰民安驱瘟息灾经济繁荣社会和谐阴阳利泰祈福大法会”。

阐扬科范

1980年代起,蓬瀛仙馆与各地的宫观和团体展开了多方合作交流,并多次应邀远赴新加坡、马来西亚、印尼、泰国、加拿大等地,启建道场,弘扬传统道教科仪的精粹,以及协助当地道观培养经忏人才。

  • 1986年,蓬瀛仙馆与青松观合办香港首个“全真法会”;
  • 1997年,参与庆祝香港回归祖国祈福大法会;
  • 1999年,为庆祝七十周年馆庆广邀两岸三地道众,启建醮会;
  • 2001年8月,应马来西亚槟城一清道教会及槟州华人大会堂之邀,联办“超度诵经顺星礼斗大法会”。
  • 2001年起,多次赴新加坡贒当宫传法。2002 年,贒当宫皈宗全真龙门道脉。
  • 2005年3月,为为华人庙宇委员会辖下九龙城侯王庙协办出巡庆典;
  • 2007年11月,参与香港道教联合会启建的太上金箓罗天大醮
  • 2008 年6 月,协助印尼雅加达九鲤洞分镇启建“百福迎祥国运昌隆万缘法会”。同年8 月,再度受九鲤洞分镇邀请协助启建中元法会。
  • 2009年5月,为庆祝八十周年馆庆与北京白云观、台北指南宫联手启建“祈求风调雨顺国泰民安驱瘟息灾经济繁荣社会和谐阴阳利泰祈福大法会”;

服务社会

随着1980年代上水和粉岭新市镇的发展,蓬瀛仙馆所在地区人口增长,对社会服务的需求殷切。有见及此,蓬瀛仙馆于1985年在区内兴办赠医施药服务,及后在公共屋邨内陆续开设青年自修室、老人服务中心和幼稚园等,旨在为有需要人士提供优质而非牟利的护老和慈幼社会服务。这标志着蓬瀛仙馆的公益活动,由昔日以赈济和慈善为主,渐次提升和发展为有组织的社会服务,而所提供的服务亦日趋多元化。蓬瀛仙馆亦积极参与“希望工程”,资助乡村小学改造危旧校舍,建设希望小学。

蓬瀛仙馆社会服务概览
名称 地址 电话 成立年份
中医门诊 蓬瀛仙馆坤堂地下 26768641 1985年
流动中医诊疗车 91076616 2002年
大埔社区保健中心 大埔翠乐街11号美丰花园1楼商场220室 26609901 2008年
彩园青年自修室 上水彩园村彩华楼319室 26739068 1987年
太平幼稚园 上水太平村平易楼111号地下 26733199 1989年
天平青年自修室 上水天平村天美楼地下1,2,4,5室 26798880 1990年
祥华长者服务中心 粉岭祥华邨祥智楼地下9-10号 26690252 1988年
大埔长者服务中心 大埔翠乐街11号美丰花园1楼商场207-213室 26609990 1996年
关怀长者外展服务队 2000年

同时,本于“善与人同”的信念,蓬瀛仙馆亦积极支持不同团体发展各类型的社会服务。1996年,蓬瀛仙馆加入香港社会服务联会,与其他慈善团体通力合作,为香港市民共谋福祉。此外,蓬瀛仙馆历年响应各方救灾呼吁,为受天然灾害影响的地区提供紧急援助。

弘道立德

探索和开拓与现代社会相适应的弘道路向,是蓬瀛仙馆的一大要务。1989年延请国学大师苏文擢举行讲座,以及首办道学研习班,皆是创举。及至1990年代中期,蓬瀛仙馆的弘道工作更踏入多元化的阶段,以弘扬道教文化为主轴,包罗讲座、出版、展览、音乐、互联网、电视、学术研究等形式,期使大众能够接触和认识到道教文化的精粹,认同和了解道门哲理。这些工作包括:

建筑

  • “蓬瀛仙馆/众妙之门”牌坊:1934年落成。正面额题“蓬瀛仙馆”,背面额题“众妙之门”,出自《道德经》第一章。”
  • 护法宝殿:供奉王灵官。2006 至2007 年间原样重建。
  • 兜率宫:供奉太上老君、吕纯阳及丘长春。1980年落成。
  • 东斋:始建于1932至1933年间,原名宗耀静室,是苏耀宸道长潜修所用。1951年改建,依其方位定名东斋。1988 年理监事会以馆务发展需要,再行扩建,1990 年落成启用。现为行政部及奉安部办公室。
  • 南斋:始建年份不详,原名宗虚静室,是罗耀宸道长潜修所用。1951年,罗耀宸道长将静室上盖建筑物让回本馆。1952 年,依其方位定名南斋。1986 年,理监事会为求较宽敞用地而扩建,于1988 年落成启用。现为道教文化中心办公室及图书馆。
  • 西斋:1951年增建。
  • 坤堂:始建年份未详,原名知止斋,为客堂。在兼收坤道以后,改为坤堂供坤道入住。1987年扩建。现时地下为中药门诊及会计部办公室,1楼为坤道宿舍。
  • 元辰殿大楼:位于兜率宫左侧,大楼地下为永泰堂,一楼是会议室聚慧轩、二楼为供奉观音大士的观音殿,三楼为供奉斗姥元君及六十甲子太岁神的元辰殿。
  • 喜雨楼:位于兜率宫右侧,在喜雨亭原地上兴建,1994年落成。大楼地下及1楼为斋菜部,2楼为功德堂、3楼为讲道堂及贵宾厅。
  • 太上道德经璧:参考北京故宫九龙壁设计,采用蒙古特产黑金刚石,于其上刻上《道德经》八十一章,并为古文语体的经文加上标点,方便市民阅读。璧的背面和侧面另刻上《八十七神仙图》及《上太道祖养生诀》,示意道家哲学、神仙信仰和养生之道融汇一体。1994年11月开幕。
  • 十二生肖石:
  • 轩辕问道图:此彩塑按明代画家石芮同名作品制作,描绘轩辕氏(黄帝)拜访崆峒山向广成子祖师求道的故事。1998年10月落成。
  • “长庚高照”牌坊:“长”是增、常的意思,“庚”是年岁的别称,寓意天增岁月人增寿。1974年,适值长年住馆的容永球道长年届九十七岁,转盼期颐,又在牌坊下增建“人瑞题名碑记”及“百岁寿碑”,既为容公庆贺之余,也期盼“容公启途于前,来者接踵”。
  • 蓬莱阁:1955年落成,是众多早期亭阁中少有能保留至今的。
  • 明台:位于后山高处,1966年落成。梁上挂有吕祖降笔“道德惟馨”匾额并刻有吕祖乩诗四首。
  1. 周朗山:《创建粉岭蓬瀛仙馆碑记》。

参考资料

  1. 《蓬瀛八十》。香港:蓬瀛仙馆,2009年。
  2. 《蓬瀛仙馆八十周年纪念特刊》。香港:蓬瀛仙馆,2009年。