葛洪

出自 蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
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生平

葛洪為東晉著名道教人物,字稚川,自號抱朴子,丹陽句容人,葛玄(葛仙翁)的從孫,世稱小仙翁。出身江南士族,少年時父親去世,從此家道中落,家境貧寒,但聰敏好學,經常到山上砍柴來換取紙筆;成年後博通經史百家學說,尤以儒學知名於世。他性情沉靜,不好榮利,尤喜神仙導養之法,自稱少好方術,負步請問,不憚險遠。後從鄭隱學煉丹秘術,頗受器重。後身經戰亂,人世沉浮,深感榮位勢利,有若春華,須臾凋落。乃棄絕世務,銳意於松喬之道,服食養性,修習玄靜。遂師事鮑靚,繼修道術,深得鮑靚器重。最後止於羅浮山養生修道,著述不輟,以丹鼎生涯終老。

道教理論

葛洪繼承和發揚了早期道教的神仙理論,在《抱朴子.內篇》中,他全面總結了晉以前的神仙理論和神仙方術,包括守一行氣導引房中術等,強調欲求仙者,要當以忠孝和順仁信為本,若德行不修,而但務方術,皆不得長生,要求信徒嚴格遵守道教的戒律。主張神仙養生為內,儒術應世為外。主張文章應德行並重,立言當有助於教化。他在《抱朴子.內篇》中,系統總結了晉以前的煉丹成就,記載了大量的古代丹經和丹法,對其後煉丹術的發展具有重大影響。

葛洪與醫藥學

葛洪精曉醫學和藥物學,主張道士兼修醫術,可助己長生成仙,亦可利濟世人。他所撰《肘後備急方》《肘後救卒方》《金匱藥方》《玉函方》等醫學著作中,保存了不少我國早期醫學典籍,記載了許多民間治病的常用方劑,其中有治天花等病的醫學史上現存最早的高載,對結核性傳染病的認識,也比國外早一千多年。葛洪在《抱朴子.內篇.仙藥》中對許多藥用植物的特性及治病作用等作了詳細的記載和說明,對我國後世醫藥學的發展有很大影響。

參考資料

  1. 《抱朴子內篇》
  2. 《抱朴子外篇》
  3. 《中國道教》
  4. 胡孚琛:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995)。