“萬法宗壇”的版本间的差异

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2009年6月18日 (四) 13:33的最新版本


齋醮科儀
修持
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雲遊參訪 齋戒
戒律
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符籙法術
神咒 掐訣 步罡
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驅邪 治病 送瘟 術數
儀式
三籙齋名 羅天大醮 破獄燈儀
先天斛食濟煉幽科儀 煉度儀
關燈散花科儀 進表科儀
壇場設置
齋壇 醮壇 戒壇 萬法宗壇
道冠服飾
法器
木魚 令牌 如意 法印
法杖 法劍 雲鐺
麈尾 鐃鈸
壇場執事
高功 都講 監齋
侍香 侍燈 侍經
神誕慶典
迎神出會 香期與廟會

萬法宗壇是江西省龍虎山天師府中一座庭院,又是對龍虎山道法在道教內部的地位的一種美稱。

元代大德以前,道教本有四派道法,即龍虎山天師派的正一玄壇、閤皂山葛玄派的靈寶玄壇、南昌西山許旌陽派的凈明法壇和江蘇茅山上清派的大洞宗壇。從元至元十三年(1276年)起,元代皇帝曾多次召見龍虎山張天師,其中有,三十六代張宗演、三十七代張與棣、三十八代張與材、三十九代張嗣成、四十代張嗣德以及四十一代張正言等。一直讓龍虎山主領江南道教事。元大德八年(1304年)成宗加授張正言為「正一教主,主領三山符籙」,正一道派正式形成,而龍虎山在正一派內的歷史地位也被公開確認。

世稱龍虎山為道教的萬法宗壇就是言其教內地位之崇高。今龍虎山天師府有供奉諸神的庭院,院門懸掛有萬法宗壇之匾額,當是言龍虎山道法至今仍是江南道教的中心。1997年龍虎山恢復正一派道士授籙制度時,頒發的度牒上亦有萬法宗壇之標記,以示道法之權威。

參考資料

  1. 《漢天師世家》
  2. 《龍虎山志》