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齋醮科儀
修持
早晚功課 煉氣
雲遊參訪 齋戒
戒律
正一派戒律
全真派戒律
宮觀清規
符籙法術
神咒 掐訣 步罡
變化之術 祈福禳災 考召
驅邪 治病 送瘟 術數
儀式
三籙齋名 羅天大醮 破獄燈儀
先天斛食濟煉幽科儀 煉度儀
關燈散花科儀 進表科儀
壇場設置
齋壇 醮壇 戒壇 萬法宗壇
道冠服飾
法器
木魚 令牌 如意 法印
法杖 法劍 雲鐺
麈尾 鐃鈸
壇場執事
高功 都講 監齋
侍香 侍燈 侍經
神誕慶典
迎神出會 香期與廟會

笏,又稱手板、玉板或朝板,是道教科儀中常用法器之一種。

由來

中國古代就有笏。《釋名》稱,「笏,忽也。君有教命,有所啟白,則書其上,備忽忘也」。意指笏乃臣下上殿面君時的工具,以笏為紙,直書其上,以防遺忘。《禮記》的《玉藻》稱,「笏,天子以球玉,諸侯以象,大夫以魚須文竹,士竹本象可也」。「笏,度二尺有六寸,其中博三寸,其殺六分而去一」。唐代武德四年(621年)以後,五品官以上用象牙製作的笏,六品以下官用竹本笏。三品以上的笏,前拙後直。五品以上,前拙後屈,後又改為上圓下方。《輿服雜事》稱,「古者貴賤皆執圭,書君上之政令。有事,則搢之於腰帶中。五代以來,唯八座尚書執笏者,白筆綴手板頭,以紫囊裹之。其餘王公卿士,但執手板,板主於敬,不執笏,示非記事官也」。早期道教儀禮並無執笏之禮,後來受朝禮的影響才有用朝板的。今道教科儀中仍有用笏的。道士之笏,大多是竹木製品。只有高功法師仍有使用象牙製作的朝板。

作用

道士在科儀中用笏只是朝禮。《道書援神契》稱,「古之公侯皆執圭。《周禮》有恆圭、信圭、躬圭。《禮記》云:士執魚須、文竹、木簡之類也」。因此道教科儀中用笏,只表示對神靈的尊敬。「敬上尊賢,貴不逾常。用制斯器,備對遺忘」道書稱,「太上敕陵,陽監受教,稽首而起,執笏戶東,面西而立」。

參考資料

  1. 《禮記》
  2. 道書援神契
  3. 《輿服雜事》