空洞步虚章

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
跳转至: 导航搜索


道教文学
道教诗词
道诗 道词
道教散文
道教小说
道教戏曲
其他
楹联 掌故 童谣

《空洞步虚章》是道教步虚词中的代表作之一。该章首见于《洞玄灵宝玉经山步虚经》,是灵宝道士口口相传的记录。它大抵产生于南北朝以前,因为东晋时期的《灵宝斋法斋戒威仪诸经要诀》已经描述了如何旋绕七宝自然之台歌咏《涉无披空洞章》的过程。而《洞玄灵宝玉经山步虚经》也有类似的言辞,其中所歌咏的步虚章为《空洞歌章》,这首《空洞歌章》可能就是《涉无披空洞章》。不论情况如何,在南朝时期道门高士陆修静所撰写的《太上洞玄灵宝授度仪》里已经使用了这首步虚之作,可见其由来已久。

《空洞步虚章》以步虚音调为诱导,配合“长斋”程序,说明洁净自我、合于妙道的功用。作品在第十首中说:“长斋会玄都,鸣玉扣琼钟”。所谓“斋”是一种洁身通神的方法,而“长斋”即是表示这种方法相对持久。“玄都”是道门传说中的一种神仙境界,洁身通神而会于“玄都”,这就达到了一种修持中的特殊心理境界。“鸣玉”是在步虚歌咏过程中敲击玉器,从而使修持者达到意念集中、纯化自我心念的目的,至于“扣琼钟”乃是指进入斋法意境之后所达到的身心机理效果。在唱咏《空洞步虚章》时,斋人必须稽首烧香、乘虚旋行、存心累功。这实际上是通过一定的动作符号,使纷繁、变化、奔驰的意念收拢,从而排除杂念,放松入静。可见,《空洞步虚章》既有一般歌咏的特质,也具有养生学的价值。