“玉清無極總真文昌大洞仙經注”的版本间的差异

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'''玉清無極總真文昌大洞仙經注''',元朝道士[[衛琪]]注。書成於元武宗至大三年(1311)。十卷,收入《[[正統道藏]]》洞真部玉訣類。全書前二卷為論,後八卷為經文和注釋。作者立論注經,皆不取原經勸善度人之宗旨,而博採儒釋道三家之說,「本之以道學性理,參之以丹訣禪機」,重在述[[內丹]]易學原理。注文稱:「文昌乃一部《[[周易]]》也」;「大洞即易太極也」。認為《[[大洞仙經]]》之宗旨,「即自己金丹之道」。此說與經文本意大相逕庭。
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'''玉清無極總真文昌大洞仙經注''',元朝道士[[衛琪]]注。書成於元武宗至大三年(1311)。十卷,收入《[[正統道藏]]》洞真部玉訣類。全書前二卷為論,後八卷為經文和注釋。作者立論注經,皆不取原經勸善度人之宗旨,而博採儒釋道三家之說,「本之以道學性理,參之以丹訣禪機」,重在述[[內丹]]易學原理。注文稱:「文昌乃一部《[[周易]]》也」;「大洞即易太極也」。認為《[[ 文昌 大洞仙經]]》之宗旨,「即自己金丹之道」。此說與經文本意大相逕庭。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第292頁。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第292頁。
 
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2013年8月28日 (三) 09:57的最新版本

道藏綜合索引
書  名:玉清無極總真文昌大洞仙經注
編  著:衛琪
卷  數:十卷
正統道藏:洞真部玉訣類 冬藏字號
涵芬樓本第51-53冊
新文豐本第3冊
三家本第2冊
道藏提要:編號103
中華道藏:三洞真經三洞經教
第6冊
 

玉清無極總真文昌大洞仙經注,元朝道士衛琪注。書成於元武宗至大三年(1311)。十卷,收入《正統道藏》洞真部玉訣類。全書前二卷為論,後八卷為經文和注釋。作者立論注經,皆不取原經勸善度人之宗旨,而博採儒釋道三家之說,「本之以道學性理,參之以丹訣禪機」,重在述內丹易學原理。注文稱:「文昌乃一部《周易》也」;「大洞即易太極也」。認為《文昌大洞仙經》之宗旨,「即自己金丹之道」。此說與經文本意大相逕庭。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第292頁。