“曾一貫”的版本间的差异

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'''曾一貫''',清康熙年間人。號山山。師事[[龍門派]][[李清秋]]出家為道士。據《[[長春道教源流考]]》卷七《玄門必讀序》載,一貫恬修道成,以符藥救人。康熙年間入[[羅浮山]],築道場於紫霞洞。五十五年(1716年)廣州旱,一貫祈雨靈驗,因委管羅浮山[[沖虛觀]],並住持酥醪、九天、黃 、白鶴 觀。後遷紫霞洞道場於酥醪洞,令弟子[[柯陽桂]]主之,一貫自居沖虛觀,末幾,無疾而卒。
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'''曾一貫''',清康熙年間人。號山山。師事[[龍門派]][[李清秋]]出家為道士。據《[[長春道教源流考]]》卷七《玄門必讀序》載,一貫恬修道成,以符藥救人。康熙年間入[[羅浮山]],築道場於紫霞洞。五十五年(1716年)廣州旱,一貫祈雨靈驗,因委管羅浮山[[沖虛觀]],並住持[[ 酥醪 觀]] [[ 九天 觀]] [[ 龍觀]] [[ 白鶴觀]]等 。後遷紫霞洞道場於酥醪洞,令弟子[[柯陽桂]]主之,一貫自居沖虛觀,末幾,無疾而卒。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),頁212。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),頁212。
 
[[Category: 清代道教人物]]
 
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[[en: Ceng YiGuan]]
 
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2016年4月6日 (三) 23:43的最新版本

曾一貫,清康熙年間人。號山山。師事龍門派李清秋出家為道士。據《長春道教源流考》卷七《玄門必讀序》載,一貫恬修道成,以符藥救人。康熙年間入羅浮山,築道場於紫霞洞。五十五年(1716年)廣州旱,一貫祈雨靈驗,因委管羅浮山沖虛觀,並住持酥醪觀九天觀黃龍觀白鶴觀等。後遷紫霞洞道場於酥醪洞,令弟子柯陽桂主之,一貫自居沖虛觀,末幾,無疾而卒。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),頁212。