“心性命”的版本间的差异

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2009年6月18日 (四) 13:53的最新版本


內丹
丹學術語
心性命 精氣神 大還丹 小還丹

性命雙修 三花聚頂 三車搬運
三家相見 九鼎煉心 龍虎交媾
煉精化氣 煉氣化神 煉神還虛
煉虛合道 坎離顛倒 合符行中
五氣朝元 脫胎換骨 築基 煉己
調息 得藥 採藥 火候 進火
退符 溫養 沐浴 活子時 河車
玄珠 關竅 周天 女丹 斬赤龍
太陰煉形 元貞之體

心、性、命,內丹學術語。

在道教內丹修煉中,「心」是本體,性是心的靈能,也就是「神」,而「命」指的是「炁」。《太上老君說了心經》謂,「心為神主,動靜從心」。在這裏,「心」是神識活動的主導,它不僅蘊含著神,而且是決定神識活動的根據。按照這樣的邏輯,心與性的關係,就是本體與功能的關係;在道教看來,心與性,本來是不可分的,從主宰的層面講稱作「心」;從生生不息的化道來講,這就是「性」。內丹修煉,講究「明心見性」。所謂「明心」就是把有生以來蒙蔽在心上的灰塵擦洗乾淨,這種擦洗的辦法謂之「洗心」。在先秦文化中,早有「洗心於《易》」的說法,後來道教內丹學以「心易」為法象,強調「明心」的基礎作用。「明」字是日月,日月是陰陽的總代表。在「明」的過程中,「陰陽」不是分離的,而是連通為一的,這就是「混沌」,所以「洗心」並不是以「理」取勝,而是去掉私人智性的干擾,復歸到本初的樸素狀態,能復歸本初,則神氣運化,這就叫做「體用一源」。

參考資料

  1. 《太上老君說了心經》。見《正統道藏》第11冊。
  2. 《西山群仙會真記.養心》。見《正統道藏》第4冊。