宫观清规

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
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斋醮科仪
修持
早晚功课 炼气
云游参访 斋戒
戒律
正一派戒律
全真派戒律
宫观清规
符箓法术
神咒 掐诀 步罡
变化之术 祈福禳灾 考召
驱邪 治病 送瘟 术数
仪式
三箓斋名 罗天大醮 破狱灯仪
先天斛食济炼幽科仪 炼度仪
关灯散花科仪 进表科仪
坛场设置
斋坛 醮坛 戒坛 万法宗坛
道冠服饰
法器
木鱼 令牌 如意 法印
法杖 法剑 云铛
麈尾 铙钹
坛场执事
高功 都讲 监斋
侍香 侍灯 侍经
神诞庆典
迎神出会 香期与庙会

由来

宫观清规指的是各道教宫观根据戒律思想和条文,针对本宫观具体情况制订的条文。宫观清规规定了对本宫观住观道士违犯戒律而进行惩处的手段、方法和轻重程度。道教宫观原来并无制订清规的。而现存的道教宫观清规主要由全真派大宫观制订出来。

现存主要宫观清规

现存的历史上的道教主要宫观的清规是,清代道光二十二年(1842年)陕西张良庙的清规和清代咸丰六年(1856年)北京白云观的“清规榜”。这两份清规都是《道藏》中《全真清规》的《教主重阳帝君责罚榜》的衍生和发展,只是所作的各种处罚规定更加具体和明确。其处罚的方式、方法和轻重标准也更加多样和区分细致。北京白云观的《清规榜》除了有《全真清规》中规定的罚出、罚斋、罚香、罚油、罚茶和罚拜以外,还增加了迁单、头顶清规,乃至火化示众的严厉措施,称“违犯国法,奸盗邪淫,坏教败宗,顶清规,火化示众”。张良庙的《清规榜》则还有炙断眉毛、摘去衣领、打扁拐等当地流行的处罚方式,称“违犯国法,奸盗淫杀,玷辱道风者,按清规重责四十,炙断眉毛逐出”。当代道教宫观在健全管理制度中,大部分亦已恢复了宫观清规,但是,其形式和内容均已采用当今道众习惯的公约的形式,并在正式实行前,经过全道观道士民主讨论和通过。

参考资料

  1. 《古书隐楼藏书》。
  2. 《全真清规》。