“太平清醮”的版本间的差异

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 太平清醮是一種由民眾集資、聘請道士主持的大型醮儀,具有很強的地域特徵。它一般是由某一地域如村莊、集鎮為單位集體舉辦的,由於中國農村往往聚族而居,所以它們的舉辦也常具有宗族活動的性質。清醮的儀式,則聘請道士擔任主持。清醮舉行的時間一般三天五天或者七天不等。因為它是大型的宗教和宗族活動,耗資不菲,而且籌措也很費時,所以一般地方都要隔十年,二十年乃至三十年才舉辦一次。
 
 太平清醮是一種由民眾集資、聘請道士主持的大型醮儀,具有很強的地域特徵。它一般是由某一地域如村莊、集鎮為單位集體舉辦的,由於中國農村往往聚族而居,所以它們的舉辦也常具有宗族活動的性質。清醮的儀式,則聘請道士擔任主持。清醮舉行的時間一般三天五天或者七天不等。因為它是大型的宗教和宗族活動,耗資不菲,而且籌措也很費時,所以一般地方都要隔十年,二十年乃至三十年才舉辦一次。
 
==形式及內容==
 
==形式及內容==
 太平清醮實際上包括了道教的儀式群和民間的各種娛神活動,已經是民俗的一部分。太平清醮屬於大型的齋醮活動。從儀式的角度說,它實際上是集合了諸多醮儀和齋儀的儀式群。一般常見的包括各類醮祭活動,賽會,普渡亡靈,遣送瘟神,等等。而每一種儀式中又包含了諸多的成份。以醮祭言,大多以該地區影響較大的社或神廟為中心,普請境內各種仙、佛、俗神。常請的有[[媽祖]]、[[觀音]]、[[關帝]]、[[城隍]]、[[土地]]等。儀式中常先迎神,即將境內諸廟神像或者象徵物請進預先搭好的神棚內安置。在主要儀式中,除建壇進表、誦經拜懺之外,尚有起幽(即超 各類孤魂野鬼)、遣船(又稱送船,即遣送瘟神),將瘟神請上事先準備好的彩船,並在舉行過法事之後將之漂入江河或大海。此外也常伴隨著放生、漂放蓮燈等活動。
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 太平清醮實際上包括了道教的儀式群和民間的各種娛神活動,已經是民俗的一部分。太平清醮屬於大型的齋醮活動。從儀式的角度說,它實際上是集合了諸多醮儀和齋儀的儀式群。一般常見的包括各類醮祭活動,賽會,普渡亡靈,遣送瘟神,等等。而每一種儀式中又包含了諸多的成份。以醮祭言,大多以該地區影響較大的社或神廟為中心,普請境內各種仙、佛、俗神。常請的有[[媽祖]]、[[觀音]]、[[關帝]]、[[城隍]]、[[土地]]等。儀式中常先迎神,即將境內諸廟神像或者象徵物請進預先搭好的神棚內安置。在主要儀式中,除建壇進表、誦經拜懺之外,尚有起幽(即超 各類孤魂野鬼)、遣船(又稱送船,即遣送瘟神),將瘟神請上事先準備好的彩船,並在舉行過法事之後將之漂入江河或大海。此外也常伴隨著放生、漂放蓮燈等活動。
  
 
 打醮期間,例要演戲。一般在醮儀正式開始前一夜演起,直至醮儀結束,而且一般都是通宵達旦。這戲以娛神為主,當然實際上是娛人的,但戲文大多耳熟能詳,而且達於深夜,所以並不是都有許多觀眾,但這也不影響演員的演出。醮期內,皆禁止屠宰,以體上天好生之德。同時也常禁止挑糞,以免臭氣熏天,有瀆虛空過往神明。在有些地方,道士先是在廟、寺等地設壇作法,念經跪拜,后又沿街潑水飯,施鬼食,沿家挨戶送靈符,以保全境和各家平安。整個太平清醮以清寧地方,消災祈祥為目的。有的書籍將太平清醮與古代的儺禮聯繫起來考察,如四川《中江縣志》稱:「春三月,城鄉皆儺,謂之太平清醮。」足見它與古代以驅逐疫鬼和各類邪神精魅、保護地方安寧為主要目的的儺禮有一定聯繫,至少是同一類的活動。因此它具有很強的民俗性。
 
 打醮期間,例要演戲。一般在醮儀正式開始前一夜演起,直至醮儀結束,而且一般都是通宵達旦。這戲以娛神為主,當然實際上是娛人的,但戲文大多耳熟能詳,而且達於深夜,所以並不是都有許多觀眾,但這也不影響演員的演出。醮期內,皆禁止屠宰,以體上天好生之德。同時也常禁止挑糞,以免臭氣熏天,有瀆虛空過往神明。在有些地方,道士先是在廟、寺等地設壇作法,念經跪拜,后又沿街潑水飯,施鬼食,沿家挨戶送靈符,以保全境和各家平安。整個太平清醮以清寧地方,消災祈祥為目的。有的書籍將太平清醮與古代的儺禮聯繫起來考察,如四川《中江縣志》稱:「春三月,城鄉皆儺,謂之太平清醮。」足見它與古代以驅逐疫鬼和各類邪神精魅、保護地方安寧為主要目的的儺禮有一定聯繫,至少是同一類的活動。因此它具有很強的民俗性。
 
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2019年3月25日 (一) 11:44的最新版本

太平清醮又叫「清醮會」、「打清醮」、「清吉醮」。它的主要功能是設醮以保持地方平安清寧。它曾廣泛流行於全國許多地區,尤其以四川、福建、廣東等地區為盛。台灣、香港、澳門本來是祖國的幾個地區,民俗與廣東福建相同,所以也是太平清醮流行較盛的地區。

時間

太平清醮是一種由民眾集資、聘請道士主持的大型醮儀,具有很強的地域特徵。它一般是由某一地域如村莊、集鎮為單位集體舉辦的,由於中國農村往往聚族而居,所以它們的舉辦也常具有宗族活動的性質。清醮的儀式,則聘請道士擔任主持。清醮舉行的時間一般三天五天或者七天不等。因為它是大型的宗教和宗族活動,耗資不菲,而且籌措也很費時,所以一般地方都要隔十年,二十年乃至三十年才舉辦一次。

形式及內容

太平清醮實際上包括了道教的儀式群和民間的各種娛神活動,已經是民俗的一部分。太平清醮屬於大型的齋醮活動。從儀式的角度說,它實際上是集合了諸多醮儀和齋儀的儀式群。一般常見的包括各類醮祭活動,賽會,普渡亡靈,遣送瘟神,等等。而每一種儀式中又包含了諸多的成份。以醮祭言,大多以該地區影響較大的社或神廟為中心,普請境內各種仙、佛、俗神。常請的有媽祖觀音關帝城隍土地等。儀式中常先迎神,即將境內諸廟神像或者象徵物請進預先搭好的神棚內安置。在主要儀式中,除建壇進表、誦經拜懺之外,尚有起幽(即超度各類孤魂野鬼)、遣船(又稱送船,即遣送瘟神),將瘟神請上事先準備好的彩船,並在舉行過法事之後將之漂入江河或大海。此外也常伴隨著放生、漂放蓮燈等活動。

打醮期間,例要演戲。一般在醮儀正式開始前一夜演起,直至醮儀結束,而且一般都是通宵達旦。這戲以娛神為主,當然實際上是娛人的,但戲文大多耳熟能詳,而且達於深夜,所以並不是都有許多觀眾,但這也不影響演員的演出。醮期內,皆禁止屠宰,以體上天好生之德。同時也常禁止挑糞,以免臭氣熏天,有瀆虛空過往神明。在有些地方,道士先是在廟、寺等地設壇作法,念經跪拜,后又沿街潑水飯,施鬼食,沿家挨戶送靈符,以保全境和各家平安。整個太平清醮以清寧地方,消災祈祥為目的。有的書籍將太平清醮與古代的儺禮聯繫起來考察,如四川《中江縣志》稱:「春三月,城鄉皆儺,謂之太平清醮。」足見它與古代以驅逐疫鬼和各類邪神精魅、保護地方安寧為主要目的的儺禮有一定聯繫,至少是同一類的活動。因此它具有很強的民俗性。