"太上老君開天經" 修訂間的差異

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'''太上老君開天經''',簡稱《開天經》。南北朝道教經典。《廣弘明集》卷十二載《決對傅奕廢佛僧事》稱:「開天經張泮所造」,即此書。今本一卷,收入《[[萬曆續道藏]]》。《[[雲笈七籤]]》卷二亦收錄。經文論述[[太上老君]]創造宇宙天地萬物及人類之歷史。謂天地開闢經歷洪元、混元、太初、太始、太素、混沌、九宮、元皇等階段,人類社會亦經歷三皇五帝及夏商周三王統治。老君歷世皆變化下降,傳經授法,治理天下。例如太初之時,老君從虛空下降,為太初之師,口吐《開天經》一部,天地始分。清氣上升為天,濁氣下降為地,天地之精合而生人,萬物則各受一氣而生。又如經文宣稱老君化身下降為三皇五帝及三王之師,「皆勸令修善」。全書內容實為一部道教創世紀。
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'''太上老君開天經''',簡稱《開天經》。南北朝道教經典。《廣弘明集》卷十二載《決對傅奕廢佛僧事》稱:「開天經張泮所造」,即此書。今本一卷,收入《[[萬曆續道藏]]》。《[[雲笈七籤]]》卷二亦收錄。經文論述[[太上老君]]創造宇宙天地萬物及人類之歷史。謂天地開闢經歷洪元、混元、太初、太始、太素、混沌、九宮、元皇等階段,人類社會亦經歷三皇五帝及夏 周三王統治。老君歷世皆變化下降,傳經授法,治理天下。例如太初之時,老君從虛空下降,為太初之師,口吐《開天經》一部,天地始分。清氣上升為天,濁氣下降為地,天地之精合而生人,萬物則各受一氣而生。又如經文宣稱老君化身下降為三皇五帝及三王之師,「皆勸令修善」。全書內容實為一部道教創世紀。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第325-326頁。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第325-326頁。
 
[[Category: 萬曆續道藏]]
 
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[[en: Scripture the Creation of the World, by the Most High Lord Lao]]
 
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於 2013年12月19日 (四) 10:44 的最新修訂

道藏綜合索引
書  名:太上老君開天經
編  著:
卷  數:一卷
正統道藏: 字號
涵芬樓本第1059冊
新文豐本第57冊
三家本第34冊
道藏提要:編號1424
中華道藏:四輔真經太玄部經訣‧正一部經籙
第8冊
 

太上老君開天經,簡稱《開天經》。南北朝道教經典。《廣弘明集》卷十二載《決對傅奕廢佛僧事》稱:「開天經張泮所造」,即此書。今本一卷,收入《萬曆續道藏》。《雲笈七籤》卷二亦收錄。經文論述太上老君創造宇宙天地萬物及人類之歷史。謂天地開闢經歷洪元、混元、太初、太始、太素、混沌、九宮、元皇等階段,人類社會亦經歷三皇五帝及夏、商、周三王統治。老君歷世皆變化下降,傳經授法,治理天下。例如太初之時,老君從虛空下降,為太初之師,口吐《開天經》一部,天地始分。清氣上升為天,濁氣下降為地,天地之精合而生人,萬物則各受一氣而生。又如經文宣稱老君化身下降為三皇五帝及三王之師,「皆勸令修善」。全書內容實為一部道教創世紀。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第325-326頁。