太上妙法本相经

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道藏综合索引
书  名:太上妙法本相经
编  著:
卷  数:三卷
正统道藏:太平部 姑字号
涵芬楼本第764-765册
新文丰本第41册
三家本第24册
道藏提要:编号1122
中华道藏:三洞真经三洞经教
第5册
 

太上妙法本相经,简称《本相经》。撰人不详。约出于南北朝末或隋唐之际。原书至少有二十多卷。现《正统道藏》本仅残存三卷,收入太平部。另据大渊忍尔敦煌道经目录编》着录,敦煌遗书中有唐代《本相经》抄本残卷十二件。其中P2429、S2122、P2389、P2476、P3091及贞松堂藏本等八件抄本内容均不见于《正统道藏》本。P2357、S3173、P2396、P2755等抄本与《正统道藏》本有颇多异文。此外《上清道类事相》、《要修科仪戒律抄》等唐宋佛道典籍亦保留不少《本相经》佚文。

此经乃元始天尊与“辨夫”及外道之人相互问难,解说道教义理及斋戒法术要旨。其内容颇杂乱,涉及宇宙生成、众生业报因缘、治国修身及修道求仙等等。大旨以《道德经》为立论之本,又受《灵宝经》影响。谓“道者万物之父,空者万物之母”。学道之人应抱道执德,为于无为之为,居于无想之想,处于无著之著。又驳斥外道,论证宿业因缘。谓“一切众生各有缘品,前世积业今生所受,今身所造后世所受”。又强调学道尊师,持斋守戒之重要,论述治身治国皆应以无为无欲为本。敦煌抄本中提及“咐嘱卯金,木子弓口乃兴焉”,可见此经受《洞渊神咒经》影响。

参考资料

  • 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),第327-328页。