“墉城集仙錄”的版本间的差异

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《墉城集仙錄》,唐[[杜光庭]]集。道 教神 仙傳 記。原為十卷 共錄女仙109人 現已佚。《[[道藏]]》本 六卷 記載[[聖母元君]]、[[金母元君]]、[[上元夫人]]、[[昭靈李夫人]]等三十七位 女仙 事跡。相傳[[ 西王母]]所居 [[ 金墉城]] 歸王母所統 所收皆 為古今女仙 ,故以此為書名 收入 《[[正統道藏]]》洞神部譜錄類。另有《[[雲笈七籤]]》 卷114至116收錄,但只 三卷, 以西王母為首, 錄女仙二十七人,與此不大相同,《[[ 四庫提要]] 》認為係杜光庭原本,而 此書 為後人增加他書成編。
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''' 《墉城集仙錄》''' ,唐 末五代道士[[杜光庭]] 集。 據卷首杜光庭自序稱:此書記古今女子得 成仙者事跡,取材於 仙傳 道經 「纂彼眾說 一家」 因道教 女仙 西王母為 尊,而西王母相傳居於 金墉城, 故書名題作《墉城集 錄》。又據序文及《通志‧藝文略》著錄 此書原本 十卷,共集 古今女 子成 者一百零九人 《[[正統道藏]]》 本僅為六卷,收入 洞神部譜錄類 ,所載女仙不過三十餘人 。另有 北宋[[張君房]] 《[[雲笈七籤]]》 三卷, 錄女仙 二十七人,與此不大相同 。又北宋《太平廣記》亦節錄此書所載女仙二十六人。以上諸本皆非完帙 內容互有異同,尚可輯補校正為更完備之版本。 《四庫提要》認為 《雲笈七籤》 係杜光庭原本,而 《正統道藏》本 為後人增加他書成編。 古代史籍引用《墉城集仙錄》記載的女仙事蹟,多注明出自《集仙錄》。《欽定四庫全書總目》卷一百四十六《雲笈七籤》的釋文說:「其引用《集仙錄》、《靈驗記》等,亦多有所刪削。」例如杜光庭《墉城集仙錄》卷一〈金母元君傳〉,《太平廣記》卷五十六則爲〈西王母〉,該文末署「出《集仙錄》」,即爲《墉城集仙錄》的略稱。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
#任繼愈主編:《宗教大詞典》(上海:上海辭書出版社,1998年),第994頁。
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* 胡孚琛主編:《[[ 中華道教大辭典]] 》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第420頁。
# 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第420頁。
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[[Category: 洞神部譜錄類]][[Category: 唐代道教經典]][[Category:  神仙高道傳]]
[[Category:神仙高道傳]]
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[[en: Record of the Assembled Immortals of Yongcheng]]
[[en:Record of the Assembled Female Immortals of the Walled City]]
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2016年1月4日 (一) 08:56的最新版本

道藏綜合索引
書  名:墉城集仙錄
編  著:杜光庭
卷  數:六卷
正統道藏:洞神部譜錄類 竭字號
涵芬樓本第560-561冊
新文豐本第30冊
三家本第18冊
道藏提要:編號777
中華道藏:道史仙傳神仙高道傳
第45冊
 

《墉城集仙錄》,唐末五代道士杜光庭編集。據卷首杜光庭自序稱:此書記古今女子得道成仙者事跡,取材於仙傳道經,「纂彼眾說,集為一家」。因道教女仙以西王母為尊,而西王母相傳居於金墉城,故書名題作《墉城集仙錄》。又據序文及《通志‧藝文略》著錄,此書原本為十卷,共集古今女子成仙者一百零九人。今《正統道藏》本僅為六卷,收入洞神部譜錄類,所載女仙不過三十餘人。另有北宋張君房雲笈七籤》本三卷,所錄女仙僅二十七人,與此不大相同。又北宋《太平廣記》亦節錄此書所載女仙二十六人。以上諸本皆非完帙,內容互有異同,尚可輯補校正為更完備之版本。《四庫提要》認為《雲笈七籤》係杜光庭原本,而《正統道藏》本為後人增加他書成編。古代史籍引用《墉城集仙錄》記載的女仙事蹟,多注明出自《集仙錄》。《欽定四庫全書總目》卷一百四十六《雲笈七籤》的釋文說:「其引用《集仙錄》、《靈驗記》等,亦多有所刪削。」例如杜光庭《墉城集仙錄》卷一〈金母元君傳〉,《太平廣記》卷五十六則爲〈西王母〉,該文末署「出《集仙錄》」,即爲《墉城集仙錄》的略稱。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第420頁。