劉一明

出自 蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
前往: 導覽搜尋

生平

劉一明(1734-1821)為清代著名內丹家。號悟元子。別號素樸散人。山西平陽府沃縣(今山西聞喜縣東北)人。全真道龍門派第十一代宗師。

雲遊參學經歷

劉一明「幼時習儒,年未二十,大病者三,幾乎隕命,因病有悟,遂而慕道」。其《會心內集》說,當他十七歲時,身得重病,百藥無效,次年赴甘省南安養病,愈醫愈重,幸喜真人賜方,得以除病。十九歲外遊訪道,二十二歲於榆中遇吾師龕谷老人。劈破旁門,口授心印,從前狐疑,冰消瓦散。此後,為求參証,他居京師四年,河南二年,堯都一年,西秦(今甘肅靖遠縣)三年,來往不定者四年。十三年間,三教經書無不細玩。然於疑難處,總未釋然。乾隆三十七年,再遇仙留丈人於漢上,經其指點,「十三年疑團到此一棒打為粉碎矣。」劉一明一生曾雲遊參學過許多地方,據其《會心外集》卷下《韜光歌》載,其足跡遍布陝、晉、甘、寧諸省。他說:「……算來前後二十年,五峰煥然氣貫串。」他後半生一直隱居甘肅榆中縣棲雲山、興隆山修道,設壇傳教,著書立說,成為陝、晉、甘、寧一帶頗具影響之全真龍門派道士。

《道書十二種》

他精通內丹《易》學,兼通醫理,是當時著名的醫學家,內丹家。其內丹學具有明顯的三教合一思想,特別是儒道融合思想十分濃厚。其《指南針序》以中正之道為「貫通三教之理」,謂中正之道,「在儒謂之中庸,在釋為之一乘,在道謂之金丹」。在《修真九要》中論述修真九件要事第一要事是「勘破世事」,為此他作《通關文》,在其中的色慾關、榮貴關、財科關窮困關等問題上,大都引進佛教思想加以解說。在修真第二要「積德修行」的問題上,他又表現出儒道融合的思想。故其著作中,頗多融合儒、釋、理學思想的言論。

內丹學的闡發

其闡發頗為全面。他主張性命雙修,「若欲成道,非性命雙修不可」,先修命,後修性,循序漸進。分丹法為上、中、下三等,分藥物為內外,謂內藥生於自身,為元性,外藥乃虛空中真一之氣,為元命。並採理學之說,謂性分天命之性與氣質之性。對《參同契》、《悟真篇》、《陰符經》等的註疏也有獨到之處。