修持

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
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修持,道教行为术语,指长期实践道教的行为方式。“修”谓修行或锻炼,“持”为掌握或遵守,而“修持”之具体内容则或为修心见性,或为养气炼形,或为持戒守道,或为行善积德,泛指按照道教的行为规范来进行活动。刘一明修真辩难》言:“炼先天元精,而交感之精自不泄露;炼先天元气,而呼吸之气自然调和;炼先天元神,而思虑之神自然静定。先天成,后天化,学者努力修持,方能有验。”由此可见修持之复杂及其功效。《金仙论证》〈危险说第十九〉又载:“今之悟性者,不识先天之命,落于后天之渣滓,是故无所成也,盖不知其中性命之修持。”注云:“高中之灵曰性,坎中之气曰命,奈何灵之进出无时,气之生而外耗,性命不能自合矣。故祖师教人以离性去制坎命,当其际敛收微细之灵念,人于动气之所用巺风,吹发其中之火锻炼,此后天之性命合二为一,则先天之性命,自然发现矣,故曰修持。”由此可见修持之不易。

参考文献

  1. 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995)。
  2. 明‧柳华阳:《金仙论证》,见徐兆仁主编:《内炼秘诀》(北京:中国人民大学出版社,1988)。