侍經

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齋醮科儀
修持
早晚功課 煉氣
雲遊參訪 齋戒
戒律
正一派戒律
全真派戒律
宮觀清規
符籙法術
神咒 掐訣 步罡
變化之術 祈福禳災 考召
驅邪 治病 送瘟 術數
儀式
三籙齋名 羅天大醮 破獄燈儀
先天斛食濟煉幽科儀 煉度儀
關燈散花科儀 進表科儀
壇場設置
齋壇 醮壇 戒壇 萬法宗壇
道冠服飾
法器
木魚 令牌 如意 法印
法杖 法劍 雲鐺
麈尾 鐃鈸
壇場執事
高功 都講 監齋
侍香 侍燈 侍經
神誕慶典
迎神出會 香期與廟會

侍經是道教行儀時的執事名稱,由參加儀式的道士擔當。

由來

早期道教儀式比較簡單,並無侍經的記載。南北朝時期高道陸修靜編的《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》中才有儀壇執事侍經之稱。唐五代以後,侍經之稱在齋醮儀式中廣泛使用。至今,道教儀壇上,仍有專職侍經的道士。

職能

《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》稱,侍經之職是「營侍尊經,整理巾蘊,高座几案,四座席地,拂拭齊整,不得懈怠」。唐五代的《金籙大齋補職說戒儀》規定侍經之職有二,一為「嚴潔其裀,整齊卷軸,開函啟奏,收櫝敷陳」,即陳列、布置和收藏經卷;二為「調和眾音,表儀庶職,觀聽允睦,幽顯交歡」,即為誦經唱讚作準備。唐五代高道杜光庭在《太上黃籙齋儀》還稱,侍經道士在行儀開始時,須「整飭壇場,主張法席,經科几案,供養供須,施列敷張,皆需檢校」;行儀結束時,須「收經,安置本座及整拂壇席,嚴待供養,無使外人凌冒輒踐法壇,此乃侍經職務也」,如有虛參職任,「侍經獲其殃責」。

參考資料

  1. 《太上黃籙齋儀》
  2. 《金籙大齋補職說戒儀》
  3. 《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》