五祖七真

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五祖七真是众早期全真祖师的总称。五祖是指五位全真开派祖师,王玄甫钟离权吕洞宾刘海蟾王重阳七真是指王重阳七位主要弟子:马钰谭处端刘处玄丘处机王处一郝大通孙不二。两宋时期南方的金丹道亦奉张伯端石泰薛式陈楠白玉蟾为五祖。元代中后期,北方的全真道融汇南方的金丹派,随后全真道内部将原来的五祖称为北五祖老五祖,而将南宗的五祖称为南五祖。此外,亦有人将南五祖、张伯端弟子刘永年和白玉蟾弟子彭耜合称为“南七真”。

五祖七真传承

据《金莲正宗记》记载,全真之道由太上老君传之于金母,金母传之于白云上真,白云上真传之于东华帝君,东华帝君传赤符玉篆、金科灵文、大丹秘诀、周天火候、青龙剑法予钟离权,钟离权授天遁剑法、龙虎金丹秘文予吕洞宾,又度化刘海蟾。吕洞宾、刘海蟾传道予王重阳,王重阳开启全真之教,度化七真。此后全真之道传播日广,全真道徒遍布天下。[1]

元代加封

元世祖和元武宗曾两度褒封“五祖七真”。据《金莲正宗仙源像传》所收〈元世祖皇帝褒封制词〉和〈武宗皇帝加封制词〉载,至元六年(1269年)正月,元世祖“命儒臣进加徽号”,下诏褒封五祖七真:

“东华教主”赠“东华紫府少阳帝君”。
“正阳钟离真人”赠“正阳开悟传道真君”。
“纯阳吕真人”赠“纯阳演正警化真君”。
“海蟾刘真人”赠“海蟾明悟弘道真君”。
“重阳王真人”赠“重阳全真开化真君”。
“丹阳先生马钰”赠“丹阳抱一无为真人”。
“长真先生谭处端”赠“长真云水蕴德真人”。
“长生先生刘处玄”赠“长生辅化明德真人”。
“长春先生丘处机”赠“长春演道主教真人”。
“玉阳先生王处一”赠“玉阳体玄广度真人”。
“广宁先生郝大通”赠“广宁通玄太古真人”。
“清静散人孙不二”赠“清静渊贞顺德真人”。[2]

至大三年(1310年)二月,元武祖再下诏褒封:

“东华紫府少阳帝君”加赠“东华紫府辅元立极大道帝君”
“正阳开悟传道真君”加赠“正阳开悟传道垂教帝君”。
“纯阳演正警化真君”加赠“纯阳演正警化孚佑帝君”。
“海蟾明悟弘道真君”加赠“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。
“重阳全真开化真君”加赠“重阳全真开化辅极帝君”。
“长春演道主教真人”加赠“长春全德神化明应真君”。
“丹阳抱一无为真人”加赠“丹阳抱一无为普化真君”。
“长真云水蕴德真人”加赠“长真凝神玄静蕴德真君”。
“长生辅化明德真人”加赠“长生辅化宗玄明德真君”。
“玉阳体玄广度真人”加赠“玉阳体玄广慈普度真君”。
“广宁通玄太古真人”加赠“广宁通玄妙极太古真君”。
“清静渊贞顺德真人”加赠“清静渊真玄虚顺化真君”。[3]

元政府这两度褒封认可了“五祖七真”在传承上的地位。

东华帝君
正阳帝君
纯阳帝君
海蟾帝君
重阳帝君
丹阳真君
长真真君
长生真君
长春真君
玉阳真君
广宁真君
清静真君

注释

  1. 参考《中华道藏》第47册,《金莲正宗记》卷一及卷二.30至38页。
  2. 《中华道藏》第47册,《金莲正宗仙源像传》.55页。
  3. 《中华道藏》第47册,《金莲正宗仙源像传》.55至56页。

相关条目

全真道
祖师 北五祖 东华帝君王玄甫 | 正阳帝君钟离权 | 纯阳帝君吕喦 | 海蟾帝君刘操 | 重阳帝君王嚞
北七真 遇仙派 丹阳真君马钰 | 南无派 长真真君谭处端 | 随山派 长生真君刘处玄 | 龙门派 长春真君丘处机

崳山派 玉阳真君王处一 | 华山派 太古真君郝大通 | 清净派 清静真君孙不二

南五祖 紫阳真人张伯端 | 翠玄真人石泰 | 紫贤真人薜式 | 翠虚真人陈楠 | 紫清真人白玉蟾
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