中派

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
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中派创自元道士李道纯,道号莹蟾子,为南派白玉蟾的再传弟子,丹法融汇三教,核心要诀为“守中”、“中和”,在内丹法中自成一家,被后世道教称之为内丹“中派”。实际上中派并非教团,也不是金丹内炼派系。李道纯著有《中和集》、《三天易髓》等著作,创一种新的丹功。明代尹真人高弟,清代黄元吉承其要旨,倡导中派之说,尹真人高弟著《性命圭旨》以论守中要诀,强调儒释道三家合用为上乘。黄元吉著《乐育堂语录》等书,其功法讲求中黄[1]直透,以守中为一贯功夫。北京白云观《诸真宗派总簿》将上述丹功功法称为中派,又称“先天派”。

注释

  1. 中黄乃道家名词,根据五行生克说而成立:以五行配五脏、五色、四季、五方等,尤其人身配五行,《太明五纬》经云:“脾主于土,生之于火(火生土)克之于水(土克水)来自中方,其色黄。”按五行生克:金生水,水生木,木生火,火生土。土居中央属脾其色黄;金主西方属肺其色白;水居北方属肾其色黑;火居南方属心其色红。由上说知人之脾脏居中央属土,其色黄,故曰“中黄”。《太清中黄真》卷下:“脾主中央,其色黄,服之千息其色昌”注云:“闭服千息(一日深呼吸一千次)但当一日一想(想象真理),不限时节,亦无咒法。其脾脏存之四十九日,自见此气自脾中出,己后,可将身藏入墙壁,无所碍也。”

参考资料

  1. 卿希泰主编:《中国道教史》(成都:四川人民出版社,1993年),第三卷,第368至370页。
  2. 李养正主编:《道教手册》(郑州:中州古籍出版社,1993年),第428页。