“世宗憲皇帝御選語錄”的版本间的差异

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'''《世宗憲皇帝御選語錄》''',清代雍正皇帝親自選編佛教史上十二位禪師的語錄,同時包括其他五百多位禪僧、居士等不同身份人士的禪語,全稱《世宗憲皇帝御選語錄》,清世宗雍正十一年(1733年)編成。該《御選語錄》是清世宗皈依佛法後,從歷代祖師語錄中撿選能提升向上、直指真實宗旨的語錄編輯而成。其中包括後秦僧肇至明代禪宗高僧的語錄,還有雍正朝一些親王大臣的參禪語錄。《御選語錄》共十九卷,卷一爲〈僧肇論〉,卷十三爲〈雲棲蓮池鹽宏大師語錄〉,分別收錄各時期十二位禪師的語錄。其中卷八〈紫陽真人張平叔語錄〉,則是北宋道士紫陽真人張伯端的禪宗頌偈。卷十四至卷十八爲〈歷代禪師語錄〉,卷十九爲〈當今法會〉。雍正皇帝在《御選語錄》的每一卷,都撰序言一篇,諄諄提示,闡明心要,可謂是點睛之筆。《御選語錄》打破教下與宗門、佛教與道教、禪宗與淨土宗的門派之見,主張儒釋道三教異用同體、並行不悖,顯示了雍正皇帝對佛教的真知灼見,歷來被視爲真參實證者必讀的佛教語錄。《御選語錄》收錄於《萬續藏》第119冊、《禪宗全書》第78冊及《龍藏》第163冊。
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'''《世宗憲皇帝御選語錄》''',清代雍正皇帝親自選編佛教史上十二位禪師的語錄,同時包括其他五百多位禪僧、居士等不同身份人士的禪語,全稱《世宗憲皇帝御選語錄》,清世宗雍正十一年(1733年)編成。該《御選語錄》是清世宗皈依佛法後,從歷代祖師語錄中撿選能提升向上、直指真實宗旨的語錄編輯而成。其中包括後秦僧肇至明代禪宗高僧的語錄,還有雍正朝一些親王大臣的參禪語錄。《御選語錄》共十九卷,卷一爲〈僧肇論〉,卷十三爲〈雲棲蓮池鹽宏大師語錄〉,分別收錄各時期十二位禪師的語錄。其中卷八〈紫陽真人張平叔語錄〉,則是北宋道士[[ 紫陽真人]][[ 張伯端]] 的禪宗頌偈。卷十四至卷十八爲〈歷代禪師語錄〉,卷十九爲〈當今法會〉。雍正皇帝在《御選語錄》的每一卷,都撰序言一篇,諄諄提示,闡明心要,可謂是點睛之筆。《御選語錄》打破教下與宗門、佛教與道教、禪宗與淨土宗的門派之見,主張儒釋道三教異用同體、並行不悖,顯示了雍正皇帝對佛教的真知灼見,歷來被視爲真參實證者必讀的佛教語錄。《御選語錄》收錄於《萬續藏》第119冊、《禪宗全書》第78冊及《龍藏》第163冊。
 
==參考文獻==
 
==參考文獻==
 
#《世宗憲皇帝御選語錄》,《萬續藏》本。
 
#《世宗憲皇帝御選語錄》,《萬續藏》本。

2017年9月25日 (一) 13:16的最新版本

《世宗憲皇帝御選語錄》,清代雍正皇帝親自選編佛教史上十二位禪師的語錄,同時包括其他五百多位禪僧、居士等不同身份人士的禪語,全稱《世宗憲皇帝御選語錄》,清世宗雍正十一年(1733年)編成。該《御選語錄》是清世宗皈依佛法後,從歷代祖師語錄中撿選能提升向上、直指真實宗旨的語錄編輯而成。其中包括後秦僧肇至明代禪宗高僧的語錄,還有雍正朝一些親王大臣的參禪語錄。《御選語錄》共十九卷,卷一爲〈僧肇論〉,卷十三爲〈雲棲蓮池鹽宏大師語錄〉,分別收錄各時期十二位禪師的語錄。其中卷八〈紫陽真人張平叔語錄〉,則是北宋道士紫陽真人張伯端的禪宗頌偈。卷十四至卷十八爲〈歷代禪師語錄〉,卷十九爲〈當今法會〉。雍正皇帝在《御選語錄》的每一卷,都撰序言一篇,諄諄提示,闡明心要,可謂是點睛之筆。《御選語錄》打破教下與宗門、佛教與道教、禪宗與淨土宗的門派之見,主張儒釋道三教異用同體、並行不悖,顯示了雍正皇帝對佛教的真知灼見,歷來被視爲真參實證者必讀的佛教語錄。《御選語錄》收錄於《萬續藏》第119冊、《禪宗全書》第78冊及《龍藏》第163冊。

參考文獻

  1. 《世宗憲皇帝御選語錄》,《萬續藏》本。