“三洞法服科戒文”的版本间的差异

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*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第299頁。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第299頁。
 
*卿希泰主編:《中國道教史》(成都:四川人民出版社,1992年),第二卷,第288至290頁。
 
*卿希泰主編:《中國道教史》(成都:四川人民出版社,1992年),第二卷,第288至290頁。
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[[en: Treatise on the Code of Ritual Vestments for the Entire Liturgy]]
 
[[en: Treatise on the Code of Ritual Vestments for the Entire Liturgy]]

2015年11月5日 (四) 15:23的最新版本

道藏綜合索引
書  名:三洞法服科戒文
編  著:張萬福
卷  數:一卷
正統道藏:洞神部戒律類 力字號
涵芬樓本第563冊
新文豐本第30冊
三家本第18冊
道藏提要:編號782
中華道藏:道教科儀科戒威儀
第42冊
 

三洞法服科戒文,唐道士張萬福編錄。一卷,收入《正統道藏》洞神部戒律類。本篇乃抄錄道經《天師請問法服品》而成。經文乃太上授天師張道陵法服、法具,為之解釋各等仙真所穿法服之區別。太上又為天師說科戒四十六條,規定道士穿戴、脫去、製作、放置法服之規章禁戒,據稱凡不依科戒,應服不服,非服而服者,「皆四司考魂,奪算一千二百」。

文中記載道教服飾制度,認為衣服為身之章,依稟受品次不同,各有科儀,凡九等;道士修行,當須持奉三洞經戒,依此制服,不得混雜。道冠道服都有特定內涵,如「冠」含義為「觀」,內觀於身,結大福緣,制斷六情,虛心靜慮,念念至誠,克登道果;外觀於物,惡非我有,妄生貪著,惑亂我心,當須觀妙,常使無欲。道士應經常備其法服,整飾形容,勿使非人犯法服,並制定了關於法服的四十六條禁忌,違反這些科戒,就將受相應的懲罰。為研究唐代道教服飾制度的文獻。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第299頁。
  • 卿希泰主編:《中國道教史》(成都:四川人民出版社,1992年),第二卷,第288至290頁。