“降丹”的版本间的差异
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− | '''降丹''',內丹學術語,指內丹修煉成功的徵狀。唐末五代道士陳樸在其《內丹訣》中敘述了內丹的修煉,並在其中提到了「降丹」,認為「陰陽和合,降而為丹」,意即陰陽和合乃修煉內丹之要。《內丹訣》又說:「舌覺有苦味,乃是生氣流注,欲降丹也」,「因心火腎水交媾而丹降氣交也,丹降之時神遊方外」。前者是講內丹在將要煉成時的徵兆為「舌覺有苦」,後者則是講內丹修煉成功時的狀態為「神游方外」。從陳樸《內丹訣》的論述可以看出,降丹實際上就是指內丹已經開始形成。 | + | '''降丹''',內丹學術語,指內丹修煉成功的徵狀。唐末五代道士[[ 陳樸]] 在其《內丹訣》中敘述了內丹的修煉,並在其中提到了「降丹」,認為「陰陽和合,降而為丹」,意即陰陽和合乃修煉內丹之要。《內丹訣》又說:「舌覺有苦味,乃是生氣流注,欲降丹也」,「因心火腎水交媾而丹降氣交也,丹降之時神遊方外」。前者是講內丹在將要煉成時的徵兆為「舌覺有苦」,後者則是講內丹修煉成功時的狀態為「神游方外」。從陳樸《內丹訣》的論述可以看出,降丹實際上就是指內丹已經開始形成。 |
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#唐‧陳樸:《陳先生內丹訣》,見《道藏》,第24冊。 | #唐‧陳樸:《陳先生內丹訣》,見《道藏》,第24冊。 | ||
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2015年11月13日 (五) 15:32的最新版本
降丹,內丹學術語,指內丹修煉成功的徵狀。唐末五代道士陳樸在其《內丹訣》中敘述了內丹的修煉,並在其中提到了「降丹」,認為「陰陽和合,降而為丹」,意即陰陽和合乃修煉內丹之要。《內丹訣》又說:「舌覺有苦味,乃是生氣流注,欲降丹也」,「因心火腎水交媾而丹降氣交也,丹降之時神遊方外」。前者是講內丹在將要煉成時的徵兆為「舌覺有苦」,後者則是講內丹修煉成功時的狀態為「神游方外」。從陳樸《內丹訣》的論述可以看出,降丹實際上就是指內丹已經開始形成。
參考文獻
- 唐‧陳樸:《陳先生內丹訣》,見《道藏》,第24冊。