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''' 清水道 是'''，早期[[ 五斗米 天師 道]]的支派， 託 稱 為張 爲 天師 [[張陵]] 家奴所創 。清水 ， 道 法特徵是 以清水 為 爲 人治病 ，據 。劉宋道經 《 [[ 三天內解經 ]] 》說： 「今有奉五斗米道者，又有奉無爲旛花之道及佛道者，又有奉清水道者。」清水道專以清水行法治病去災，爲早期道教中倡行符水道法的流派。其祈禱方法是 在清明求願之日， 道民在沒有道屋廚覆的空地，具備章符甩（貝危）儀，唯 向一甕清水燒香禮拜 ，認為 。該道派聲稱： 道 就 在 清 水中 。在東晉時期，清水道曾流行一時。唐代釋道世《法苑珠林》卷四十九〈華香篇第三十三引證部〉引〈述征記〉載：北荒有張母墓，舊説是王氏妻，葬有年載。後開墓而香火猶然，其家奉之，稱清水道 。據 《[[三洞珠囊]]》記 載 ， ： 東晉簡文帝[[ 司馬昱]]先 （371－372在位） 事清水道 師 ， 道 所奉之 師即 京都 清水道道士王濮陽。 王濮陽 ，他 曾 為 爲 簡文帝求子， 又曾 使李太后懷上晉孝武帝，他 以清水 為 爲 人治病 而聞名朝野 。 《[[道學傳]]》還載 清水 道的 道法 仍屬道教[[符籙派]] 師王濮陽以清水濯足治足疾，澆樹使棗樹復生之事 。 

#《三天內解經》 ，《道藏》本。#唐‧釋道世撰：《法苑珠林》，卷四十九，《大正新修大藏經》本 。