“洞真太上三九素語玉精真訣”的版本间的差异

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'''《洞真太上三九素語玉精真訣》'''，早期[[上清派]]經典之一，約出於東晉。《[[真誥]]》卷五稱：「道有玉精真訣三九素語」，《[[上清大洞真經目]]》著錄「上清玉精真訣三九素語一卷」，皆指此經。今本收入《[[正統道藏]]》正一部。全書載道法三篇：
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*一曰 《[[ 玉精真訣三九素語]]》 ，其法以本命日入室存思五方帝君來鎮於五臟，並念誦咒訣，摩掌擦面。據稱如此修行五年，則面發金容，五內生華，五臟保氣，神仙道成。
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*一曰 〈 玉精真訣三九素語 〉 ，其法以本命日入室存思五方帝君來鎮於五臟，並念誦咒訣，摩掌擦面。據稱如此修行五年，則面發金容，五內生華，五臟保氣，神仙道成。
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*二曰 《[[ 八節投刺法]]》 ，以八節之日投刺埋簡於靈山本命之岳，上奏玉清，修之三年則可招真致靈，得成神仙。
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*二曰 〈 八節投刺法 〉 ，以八節之日投刺埋簡於靈山本命之岳，上奏玉清，修之三年則可招真致靈，得成神仙。
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*三曰 《[[ 帝君玉文鎮神上法]]》 ，以壬癸、甲乙、戊已、庚辛、丙丁之日，刻符於青赤黃白黑之五色石上。分別埋於所住山嶽之五方，叩齒唸咒，可召真制魔，白日昇天。
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*三曰 〈 帝君玉文鎮神上法 〉 ，以壬癸、甲乙、戊已、庚辛、丙丁之日，刻符於青赤黃白黑之五色石上。分別埋於所住山嶽之五方，叩齒唸咒，可召真制魔，白日昇天。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第240頁。
 
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第240頁。
 
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2014年1月2日 (四) 12:58的最新版本

道藏綜合索引
書　　名：{{{書名}}}
編　　著：
卷　　數：一卷
正統道藏：正一部 通字號
涵芬樓本第1029冊
新文豐本第55冊
三家本第33冊
道藏提要：編號1315
中華道藏：三洞真經洞真上清經
第1冊
 

《洞真太上三九素語玉精真訣》，早期上清派經典之一，約出於東晉。《真誥》卷五稱：「道有玉精真訣三九素語」，《上清大洞真經目》著錄「上清玉精真訣三九素語一卷」，皆指此經。今本收入《正統道藏》正一部。全書載道法三篇：

  • 一曰〈玉精真訣三九素語〉，其法以本命日入室存思五方帝君來鎮於五臟，並念誦咒訣，摩掌擦面。據稱如此修行五年，則面發金容，五內生華，五臟保氣，神仙道成。
  • 二曰〈八節投刺法〉，以八節之日投刺埋簡於靈山本命之岳，上奏玉清，修之三年則可招真致靈，得成神仙。
  • 三曰〈帝君玉文鎮神上法〉，以壬癸、甲乙、戊已、庚辛、丙丁之日，刻符於青赤黃白黑之五色石上。分別埋於所住山嶽之五方，叩齒唸咒，可召真制魔，白日昇天。

參考資料

  • 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第240頁。
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