巍寶山道觀

巍宝山，又名巍山，位于云南省大理州巍山彝族回族自治县境内。据山志记载，东汉张陵创立的五斗米道曾传入该地区。山中至今还流传著许多关于张天师的故事。三国时期，孟获之兄孟优得异人授以仙书，居巍宝山中，以方术济人。据当地传说，太上老君曾在巍宝山点化南诏始祖细奴罗，故唐代南诏王族的后裔们便在山上修建老君殿。据明代谢肇浙《滇略》卷六记载，唐代著名道士杜光庭曾到巍宝山传教。民间又传说吕洞宾亦曾云游至巍宝山，并在山中传教。明末清初，很多道士进入巍宝山隐居修炼，收徒传教，并在原有的巡山殿、文昌宫、山神庙、龙王庙等殿宇的基础上，又新建了青霞观、玉皇阁、三官殿、三师殿、三皇殿、魁星阁、斗姥阁、无极宫、碧云宫、云鹤宫、道源宫、财神殿等20多座殿堂。清代巍宝山道教发展到鼎盛时期，道观香火最旺，先后在此山出家修炼的道士多达数百人，成为道教丛林。民国期间，前往巍宝山出家清修的道士亦为数不少。1949年以后，当地政府又拨款对巍宝山的道教宫观进行了保护和维修。现存道教宫观殿宇布局严谨，格式齐全，金碧辉煌，气势壮观。其建筑造型具有显明的少数民族古建筑特色和地方特点。

巍宝山现存的殿宇布局严谨，格式整齐，重檐高阁，在造型上明显具有少数民族古建筑特色和地方特点。宫观殿堂内的壁画，内容丰富多彩，形象逼真传神。

巡山殿是巍宝山的主殿，因传说太上老君曾封南诏始祖细奴罗为巡山王而得名。当地的彝族同胞每年都要到巡山殿举行两次祭祖活动。

从清朝康熙年间起，当地群众兴起了朝拜巍宝山的庙会，时间为半个月，从每年农历二月一日起，至十五日止。民国时期日趋衰落。近年来，随著宗教信仰自由政策的落实和旅游事业的发展，巍宝山庙会又兴起来了。同时，巍宝山传统的洞经音乐会和彝族歌会也恢复起来了。

参考资料

1. 中国道教协会编：《道教大辞典》(华夏出版社，1994年)，第1007页，“巍宝山”条。
2. 薛琳撰：《西南道教名山──巍宝山》，载《中国道教》1989年第2期第54-56页。
3. 卿希泰主编：《中国道教史》（成都：四川人民出版社，1988年）。（修订本），第四卷“云南大理巍山道教”，四川人民出版社，1996年版，第324─329页。
4. 巍山彝族回族自治县县志编委会办公室编：《巍宝山志》(云南人民出版社，1989年)。
5. 卿希泰主编：《中国道教》（上海：知识出版社，1994年），第四卷，东方出版社（上海），1965年版，第224─226页。