儒术

儒术，指儒家的思想学说，也称“儒学”或“孔子之术”。“儒”本是古代从巫、史、祝、卜中分化出来的专门为贵族担任礼仪、教育等职务的知识份子，后来则逐渐发展成为一种思想学说或学术流派，以孔子等人为代表。《史记》〈太史公自序〉言：“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。”意即儒家与阴阳家、墨家、名家、法家、道家等先秦时期的各种思想流派一样，皆是谈论如何治理社会、人生的，只不过各家的观点不尽一致罢了。《汉书·艺文志》也曾对儒家的思想源流及学说内容做出过论述，其言：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君、顺阴阳、明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言。”这段话的意思是：儒家出于“司徒之官”，其职能主要是帮助君主治理国家；他们推崇尧舜等圣贤，重视“六经”和“仁义”，尊奉孔子为宗师。儒家学说的内容，主要是关于修身之道德规范和治国之政治原则的，其著名主张为“修身、齐家、治国、平天下”；所以，其说受到了古代中国历朝统治者的重视，并占据了中国古代思想学说的主流地位。西汉时儒者董仲舒曾促使汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，其言：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道勿使并进。”这里的“儒术”或“孔子之术”，即是指以孔子为代表的儒家学说。儒家学说在后世曾有过很大的发展，并有过不同的形式和内容，如汉代儒者曾以《书经·禹贡》治河，以《尚书·洪范》预言政变，以《春秋》事例决狱，以《诗经》歌句当谏书。后来，又有魏晋玄学、宋明理学等等。

参考文献

1. 任继愈主编：《中国哲学史》（北京：人民出版社，1985年）。
2. 李学勤主编：《中国历史大辞典》（上海：上海辞书出版社，2000年）。