“醮三洞真文五法正一盟威籙立成儀”的版本间的差异

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醮三洞真文五法正一盟威籙立成儀 ,唐張萬福撰。一卷。 誠」, 若不精誠則不足以通感 ;建 對地點及器物供品 也很講究 。醮儀 的過程為
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|書名=醮三洞真文五法正一盟威籙立成儀
# 第一設立壇位,
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|編著=張萬福
# 第二潔壇解穢,
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''' 醮三洞真文五法正一盟威籙立成儀''' ,唐[[ 張萬福]] 撰。一卷 ,收入《[[正統道藏]]》正一部 此書 齋醮儀法,用於 祀上清仙籙、靈寶真文、八景五法、六甲秘符、正一盟威籙等道教符籙書中出現的神真仙靈、將官吏兵、玉童玉女等大小神靈,旨在 於天地,祈福於冥靈 」, 外消災厄,內鎮五臟,使人早成神仙。其醮儀程序有設壇、齋潔、入戶祝、發爐、出靈官、請官啟事、送 真、小戶祝、 後諸忌 十三節 從本篇 醮儀 中可見隋唐道教所尊奉之主要神靈和符籙
# 第十三醮後諸忌。
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* 第一設立壇位,
 
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* 第二潔壇解穢,
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* 第三入戶祝,
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* 第十一送神頌,
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* 第十三醮後諸忌。
 
 從設壇位開始,中經請神送神直到醮後諸禁忌都有明確規定,從中可見唐代道教醮儀的一般情況。
 
 從設壇位開始,中經請神送神直到醮後諸禁忌都有明確規定,從中可見唐代道教醮儀的一般情況。
 
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 此書為作者編錄整理的道教壇醮著作,對研究唐道教[[齋醮]]儀式有一定參考價值。
 此書為作者編錄整理的道教壇醮著作,對研究唐道教[[齋醮]]儀式有一定參考價值 。收入《[[正統道藏]]》正一部
 
  
 
==參考資料==
 
==參考資料==
# 卿希泰主編:《中國道教史》(成都:四川人民出版社,1992年),第二卷,第287至288頁。
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* 卿希泰主編:《中國道教史》(成都:四川人民出版社,1992年),第二卷,第287至288頁。
# 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第299頁。
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* 胡孚琛主編:《[[ 中華道教大辭典]] 》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第299頁。
[[Category:道教經典]]
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[[Category: 正一部]][[Category: 唐代 道教經典]]
[[en:Instructions for Conducting the Three Grottoes True Writs Five Skills Ritual of the Mighty Commonwealth of the Orthodox Oneness ]]
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[[en: Complete Ritual for offering to the God of Register of the Three Caverns the Five Methods, and the One and Orthodox Covenant]]

2013年9月17日 (二) 14:12的最新版本

道藏综合索引
书  名:醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪
编  著:张万福
卷  数:一卷
正统道藏:正一部 逐字号
涵芬楼本第878册
新文丰本第47册
三家本第28册
道藏提要:编号1201
中华道藏:道教科仪科戒威仪
第42册
 

醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪,唐张万福撰。一卷,收入《正统道藏》正一部。此书为斋醮仪法,用于醮祀上清仙箓、灵宝真文、八景五法、六甲秘符、正一盟威箓等道教符箓书中出现的神真仙灵、将官吏兵、玉童玉女等大小神灵,旨在“荐诚于天地,祈福于冥灵”,外消灾厄,内镇五脏,使人早成神仙。其醮仪程序有设坛、斋洁、入户祝、发炉、出灵官、请官启事、送神真、小户祝、醮后诸忌等十三节。从本篇醮仪中可见隋唐道教所尊奉之主要神灵和符箓:

  • 第一设立坛位,
  • 第二洁坛解秽,
  • 第三入户祝,
  • 第四发炉,
  • 第五出灵官,
  • 第六请官启事,
  • 第七送神真,
  • 第八敕小吏神,
  • 第九内官,
  • 第十覆炉,
  • 第十一送神颂,
  • 第十二出户祝,
  • 第十三醮后诸忌。

从设坛位开始,中经请神送神直到醮后诸禁忌都有明确规定,从中可见唐代道教醮仪的一般情况。 此书为作者编录整理的道教坛醮著作,对研究唐道教斋醮仪式有一定参考价值。

参考资料

  • 卿希泰主编:《中国道教史》(成都:四川人民出版社,1992年),第二卷,第287至288页。
  • 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),第299页。