“正一指教齋清旦行道儀”的版本间的差异
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==參考資料== | ==參考資料== | ||
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第285。 | *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第285。 | ||
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2013年9月17日 (二) 12:46的最新版本
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道藏综合索引
书 名：正一指教斋清旦行道仪
编 著：
卷 数：二篇同卷
正统道藏：洞神部威仪类 忠字号
涵芬楼本第565册
新文丰本第30册
三家本第18册
道藏提要：编号793
中华道藏：三洞真经太玄部经诀‧正一部经箓
第8册
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《正一指教斋清旦行道仪》，撰人不详。从内容看，似出于南北朝或隋唐。一卷，收入《正统道藏》洞神部威仪类。指教斋乃早期天师道斋法，源出于汉末三张创教之时。本书内称：“谨依汉中旧典，奉建指教斋”。盖系后人据三张旧斋法改编而成。原书包括〈宿启仪〉、〈清旦行道仪〉二篇。主要记述正一道士为人行斋祈禳，上启太上及天师、嗣师、系师，求其消灾降福。其仪式程序有发炉、礼拜、读辞、说威仪、复炉、咏颂出坛等。所谓“宿启仪”与“清旦行道仪”，其仪式程序大同小异。但宿启仪在夜晚开坛，清旦仪于清晨行道，故《正统道藏》本分作二篇。
参考资料
- 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第285。
