“五嶽真形圖序論”的版本间的差异
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（創建新頁面為 '{{dzindex |書名=五嶽真形圖序論 |編著= |卷數=一卷 |正統道藏分類=正一部 |正統道藏字號=笙 |涵芬樓本冊數=1005 |新文豐本冊數=54 |三家本...'） |
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| − | '''《五嶽真形圖序論》'''，編撰者不詳。約出於魏晉南北朝。唐初[[張萬福]]《[[傳授三洞經戒法籙略說]]》已引此篇。今《[[正統道藏]]》本一卷，收入正一部。本篇是魏晉道書《[[五嶽真形圖]]》之序論。書中首先論述[[西王母]]授漢武帝《五嶽真形圖》故事，以及十洲三島之地理物產。然後又記述魏晉道士傳授《五嶽真形圖》源流。內稱此圖由[[太上道君]]侍官授魯女生，女生授[[薊子訓]]、子訓授[[封君達]]、君達授[[左慈]]、左慈授[[鄭玄]]、鄭玄授[[葛洪]]。以上內容主要取材於《漢武帝內外傳》、《[[十洲記]]》、《[[抱朴子]]‧遐覽篇》等書。本書之末又附載鄭玄所說祭圖法、授圖祭文、受圖祭文。又附[[鮑靚]]所說佩帶施用真形圖之法。又附[[東方朔]]《五嶽圖序》，記述五嶽四山神靈及《真形圖》之來歷。《[[雲笈七籤]]》卷七九載葛洪《[[五嶽真形圖法並序]]》、[[東方朔]]《[[五嶽真形圖序]]》各一篇，其內容與本書後半部分大致相同。 | + | '''《五嶽真形圖序論》'''，編撰者不詳。約出於魏晉南北朝。唐初[[張萬福]]《[[傳授三洞經戒法籙略說]]》已引此篇。今《[[正統道藏]]》本一卷，收入正一部。本篇是魏晉道書《[[五嶽真形圖]]》之序論。書中首先論述[[西王母]]授漢武帝《五嶽真形圖》故事，以及十洲三島之地理物產。然後又記述魏晉道士傳授《五嶽真形圖》源流。內稱此圖由[[太上道君]]侍官授魯女生，女生授[[薊子訓]]、子訓授[[封君達]]、君達授[[左慈]]、左慈授[[鄭玄]]、鄭玄授[[葛洪]]。以上內容主要取材於《漢武帝內外傳》、《[[十洲記]]》、《[[抱朴子]]‧遐覽篇》等書。本書之末又附載鄭玄所說祭圖法、授圖祭文、受圖祭文。又附[[鮑靚]]所說佩帶施用真形圖之法。又附[[東方朔]]《五嶽圖序》，記述五嶽四山神靈及《真形圖》之來歷。《[[雲笈七籤]]》卷七 十 九載葛洪《[[五嶽真形圖法並序]]》、[[東方朔]]《[[五嶽真形圖序]]》各一篇，其內容與本書後半部分大致相同。 |
==參考資料== | ==參考資料== | ||
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第275。 | *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第275。 | ||
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2013年6月16日 (日) 00:18的最新版本
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道藏综合索引
书 名：五岳真形图序论
编 著：
卷 数：一卷
正统道藏：正一部 笙字号
涵芬楼本第1005册
新文丰本第54册
三家本第32册
道藏提要：编号1269
中华道藏：三洞真经洞玄灵宝经‧洞神三皇经
第4册
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《五岳真形图序论》，编撰者不详。约出于魏晋南北朝。唐初张万福《传授三洞经戒法箓略说》已引此篇。今《正统道藏》本一卷，收入正一部。本篇是魏晋道书《五岳真形图》之序论。书中首先论述西王母授汉武帝《五岳真形图》故事，以及十洲三岛之地理物产。然后又记述魏晋道士传授《五岳真形图》源流。内称此图由太上道君侍官授鲁女生，女生授蓟子训、子训授封君达、君达授左慈、左慈授郑玄、郑玄授葛洪。以上内容主要取材于《汉武帝内外传》、《十洲记》、《抱朴子‧遐览篇》等书。本书之末又附载郑玄所说祭图法、授图祭文、受图祭文。又附鲍靓所说佩带施用真形图之法。又附东方朔《五岳图序》，记述五岳四山神灵及《真形图》之来历。《云笈七签》卷七十九载葛洪《五岳真形图法并序》、东方朔《五岳真形图序》各一篇，其内容与本书后半部分大致相同。
参考资料
- 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第275。
