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從南宋至今，煉度儀出現了許多種。明代編成的《[[靈寶無量度人上經大法]]》匯集了諸如三光煉度、南昌煉度、靈寶煉度、混元陰煉和九煉生屍等煉度儀。現存的[[全真派]]儀範總集《廣成儀制》中還有九天煉度、九天生神、鐵罐 [[ 斛食 ]] 、玉清煉度返生玉符等。江南[[正一派]]中還有太乙煉度、斗姆煉度等。各種煉度儀的主要不同處是，儀式召請的神靈有所不同，另外煉度儀對於亡魂再生形質的途徑有不同的處理。例如，三光煉度請神是[[太陽日君]]、[[太陰月君]]和[[南昌朱宮]]的煉度官將。紫皇煉度請的是主神[[玄天紫皇上帝]]。靈寶煉度在亡魂經過水火交煉以後，要焚化十二經絡符，攝召十二氣，使亡魂恢復「五臟六腑，胞胳根元」。南昌煉度則是攝召五方五帝之氣，使亡魂「五回三轉，氣通太靈」，「九孔納冥，解脫本形」。台灣地區流傳的九宮八卦煉度則是「按卦氣而分布，煉魂魄以成形，集三元而道化，使九氣以會神」。