“墉城集仙錄”的版本间的差异

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'''《墉城集仙錄》''',唐末五代道士[[杜光庭]]編集。據卷首杜光庭自序稱:此書記古今女子得道成仙者事跡,取材於仙傳道經,「纂彼眾說,集為一家」。因道教女仙以西王母為尊,而西王母相傳居於金墉城,故書名題作《墉城集仙錄》。又據序文及《通志‧藝文略》著錄,此書原本為十卷,共集古今女子成仙者一百零九人。今《[[正統道藏]]》本僅為六卷,收入洞神部譜錄類,所載女仙不過三十餘人。另有北宋[[張君房]]《[[雲笈七籤]]》本三卷,所錄女仙僅二十七人,與此不大相同。又北宋《太平廣記》亦節錄此書所載女仙二十六人。以上諸本皆非完帙,內容互有異同,尚可輯補校正為更完備之版本。《四庫提要》認為係杜光庭原本,而 此書 為後人增加他書成編。古代史籍引用《墉城集仙錄》記載的女仙事蹟,多注明出自《集仙錄》。《欽定四庫全書總目》卷一百四十六《雲笈七籤》的釋文說:「其引用《集仙錄》、《靈驗記》等,亦多有所刪削。」例如杜光庭《墉城集仙錄》卷一〈金母元君傳〉,《太平廣記》卷五十六則爲〈西王母〉,該文末署「出《集仙錄》」,即爲《墉城集仙錄》的略稱。
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'''《墉城集仙錄》''',唐末五代道士[[杜光庭]]編集。據卷首杜光庭自序稱:此書記古今女子得道成仙者事跡,取材於仙傳道經,「纂彼眾說,集為一家」。因道教女仙以西王母為尊,而西王母相傳居於金墉城,故書名題作《墉城集仙錄》。又據序文及《通志‧藝文略》著錄,此書原本為十卷,共集古今女子成仙者一百零九人。今《[[正統道藏]]》本僅為六卷,收入洞神部譜錄類,所載女仙不過三十餘人。另有北宋[[張君房]]《[[雲笈七籤]]》本三卷,所錄女仙僅二十七人,與此不大相同。又北宋《太平廣記》亦節錄此書所載女仙二十六人。以上諸本皆非完帙,內容互有異同,尚可輯補校正為更完備之版本。《四庫提要》認為 《雲笈七籤》 係杜光庭原本,而 《正統道藏》本 為後人增加他書成編。古代史籍引用《墉城集仙錄》記載的女仙事蹟,多注明出自《集仙錄》。《欽定四庫全書總目》卷一百四十六《雲笈七籤》的釋文說:「其引用《集仙錄》、《靈驗記》等,亦多有所刪削。」例如杜光庭《墉城集仙錄》卷一〈金母元君傳〉,《太平廣記》卷五十六則爲〈西王母〉,該文末署「出《集仙錄》」,即爲《墉城集仙錄》的略稱。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第420頁。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第420頁。
 
[[Category: 洞神部譜錄類]][[Category: 唐代道教經典]][[Category: 神仙高道傳]]
 
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[[en: Record of the Assembled Immortals of Yongcheng]]
 
[[en: Record of the Assembled Immortals of Yongcheng]]

2016年1月4日 (一) 08:56的最新版本

道藏综合索引
书  名:墉城集仙录
编  著:杜光庭
卷  数:六卷
正统道藏:洞神部谱录类 竭字号
涵芬楼本第560-561册
新文丰本第30册
三家本第18册
道藏提要:编号777
中华道藏:道史仙传神仙高道传
第45册
 

《墉城集仙录》,唐末五代道士杜光庭编集。据卷首杜光庭自序称:此书记古今女子得道成仙者事迹,取材于仙传道经,“纂彼众说,集为一家”。因道教女仙以西王母为尊,而西王母相传居于金墉城,故书名题作《墉城集仙录》。又据序文及《通志‧艺文略》著录,此书原本为十卷,共集古今女子成仙者一百零九人。今《正统道藏》本仅为六卷,收入洞神部谱录类,所载女仙不过三十馀人。另有北宋张君房云笈七签》本三卷,所录女仙仅二十七人,与此不大相同。又北宋《太平广记》亦节录此书所载女仙二十六人。以上诸本皆非完帙,内容互有异同,尚可辑补校正为更完备之版本。《四库提要》认为《云笈七签》系杜光庭原本,而《正统道藏》本为后人增加他书成编。古代史籍引用《墉城集仙录》记载的女仙事迹,多注明出自《集仙录》。《钦定四库全书总目》卷一百四十六《云笈七签》的释文说:“其引用《集仙录》、《灵验记》等,亦多有所删削。”例如杜光庭《墉城集仙录》卷一〈金母元君传〉,《太平广记》卷五十六则为〈西王母〉,该文末署“出《集仙录》”,即为《墉城集仙录》的略称。

参考资料

  • 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),第420页。