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'''朔望''',中國古代曆法術語,屬古人舉行重要活動的時節。後來,也被道教內丹修煉借用來表述人體氣血之運行狀況。「朔」為月光虧缺時,指陰曆每月的初一;「望」為月光盈滿時,指陰曆每月十五(小月)或十六(大月)。[[郝大通]]《[[太古集]]》卷二〈日月會合圖〉言:「朔者,旦也,旦者,每月一日,各有會合於日之下,名之曰朔;日月相衡,謂之望。」《[[修煉須知]]》則記朔望與內丹修煉關係言:「一點陽精,秘在形山,不在心腎,而在乎玄關一竅。學者不知陰陽,不知時候,不能還返,止於自身摸索,而認彼昭昭靈靈之識神以為真實,轉轉差馳。《易》曰:與日月合其明,與四時合其序。每月朔旦子時,日月合璧于癸,薄暮會于昂畢之上,此喻火之初生也。當此之時,純陰己極,微陽將生,是謂潛龍;三五為望,望者日月相射,則陰中三陽已備而成乾,猶月魄得日魂而滿。喻鼎中鉛水壯盛,真陽充滿,火明金旺,將欲成器,是金火之氣與汞固結,汞與其母兩相留戀也。」《[[天皇至道太清玉冊]]》卷上又載:「凡遇朔望之辰,先日沐浴,至期清晨住持領眾衣道服,壇簡升殿,序班諷經,一以祝延聖壽,一以敷揚玄範。」
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